熊逸-《唐诗50讲》[MP3/PDF/434.03MB]百度网盘

讲师简介：

熊逸：中国当代重要的一位思想隐士，隐于市而专心著书的人。熊逸，是一个笔名，只有极少的人识得他的庐山真面目。熊逸坚持用这个笔名解剖中国传统文化，用学贯中西的现代视角反观中国传统文化。

古老的唐诗还值得花功夫去学吗？
如果一定需要理由的话，三个够不够？
第一，唐诗能给你语言匮乏的人生场景，提供最佳表达方案。
人总有那么一些时刻
你站在城市最高的楼顶，望着底下的万家灯火心绪起伏；
你出差在外午夜梦回：一时忧自己身在何处；
你工作勤奋豪情满怀，却总觉得无法施展；
你站在立交桥上看着车来车往，想起家乡清澈的小溪和后山的竹子；
你为一个人转反侧，不知道如何表白，说出来又怕尴尬；
你送别好友远行，饭局上筹交错，人散后长街孤影；
你看到春去秋来，镜子里的自己又添了一些白发
总会有一些这样的时刻，你百感交集，心里方马奔腾，话在嘴边却只能发出最简单、直白甚至粗糙的几个感叹词。
幸好，科技进步很快，但人性进化很慢。你经历的登高、旅、欢聚、别离，你体验过的欣喜、悍恐、悲伤、豪迈，唐人也有。不一样的是，他们还有诗。

如果亲近唐诗，你就有了这样表达的可能登高望远，你可以说“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”；
思念远处的亲人，你可以说“一年将尽夜，万里未归人”；事业暂时处于低潮，想换工作，你可以用“宁为百夫长，胜作一书生”激励自己;厌倦红尘，你能想起“松风吹解带，山月照弹琴”来安慰自己；
告别时刻，你说“浮云游子意，落日故人情”，对朋友有依依不舍，也有拳拳祝福;
心有所属，暖味不明，你隔空发一句“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，懂的人自然就懂了。

第二，唐诗能提升你对美的感受力。
美在生活中无所不在，不分天南地北、古今中外，但一个人到底对它视而不见，还是会敏锐捕提，到底是只能过平庸的、惯性的生活，还是能够过上超越的、审美的生活，则取决于对美的感受力。
唐诗里岁月柔软、风物沛然。诗里有明月关山，有大漠孤烟。诗里有寒来暑往，春日东风解冻，桃花灼灼：夏日雷雨阵阵，梅子金黄：秋日寒蝉鸣，白露降：冬日温淡酒，待归人
山川四季浩浩汤汤，足以激活现代人被工具理性、疯狂节奏折腾得麻木的神经。更重要的是，你也许会因此而发现生活中更多也更深刻的美。

第三，诗的趣味可以让你显得更高级
所谓高级感，无论内在的还是外在的，总会站在实用性的反面。所以不难预见，当一个社会经济迅速发展，就像万维钢老师说过的一样，名包和名表的光环褪色之后，我们正在进入一个谈资比奢侈品更贵的时代。
据说《经济学人》杂志是美国中产阶级的新装备，但在中国还是有点不接地气，唐诗这种看上去没用的东西，也许会成为新的奢侈品。
卸识共享
越是化碌的人，楚需恶老地善诉别250我还有点闲情逸致。读点别人不那么熟悉的唐诗对于你来说
完全可以成为一种
接受度更广也更高级的“炫耀性消费”。

说完了上面三条实际的理由，我还有一条在我心自中很重要的理由一
唐诗可以平
衡你的思维方式
语言和思维是高度同步的，我们用怎样的语言说话，就会用怎样的语言思考。唐诗运用的古汉语，在我心自中是全世界最好的诗歌语言。它在日常沟通、哲学思辨和严谨定义上的种种缺陷，一旦放到诗歌的世界里，通通变成了不可替代的优点。
越是常用的、古老的汉字，意义越是含混多变，可以说古汉语是一门相当不精确的语言，正是因为这种模糊性，使它可以传达丰富的言外之意。

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