武志红-《自我的诞生完结》（完结）[MP3/PDF/373.74MB]百度网盘

你好，我是武志红，是一名心理咨询师。我从事心理咨询工作已经13年了，为很多人提供了心理咨询服务，其中很多来访者和我保持着长期的咨询关系。

临床心理咨询的经验不断积累，自然而然地，我对各种心理现象的关注和思考也不断加深。最初，我更关注的是家庭养育，“原生家庭”这个词在中国被广为人知，很大程度上就是因为我的推动。到现在，“原生家庭”这几个字似乎已经成了我的一个标签。

事实上，从家庭养育出发，我并没有停下，一直在前行。逐渐的，我的聚焦点放在了“自我”这个概念上，形成了一个深刻的感知：

大多数人的痛苦，根源在于自我尚未形成。

正是因为这些感知和思考，才有了你现在在听的这门课程，《自我的诞生》。

到底什么是自我?或者反过来问，什么是没有自我?

我的一位来访者的故事，推动了我对这个问题的思考。她是一位女士，40来岁的时候开始找我做心理咨询。她未婚，没孩子，一个人租住在一个小小的单间公寓里。可是，她并不是没有经济实力。她自己开公司，盈利不错，一点儿也不差钱。

那她为什么不让自己的生活变得更好一些呢?因为她是我们通常认识中的那种“大好人”。她不怎么给自己花钱，但愿意给父母和家人花钱，而且是很多很多钱，比如给父母买大房子。

不只是家人，谈恋爱时，她也花了不少钱。即便对方人品不怎么样，甚至算是渣男，她也愿意花钱。

她之所以来找我做咨询，是因为她发现自己心中怨气太重，特别是对渣男恨得不得了。

在和我的心理咨询进行了没多久后，她对我说出了一件让她感到非常恐惧的事情。她说，她知道自己所谓的当“好人”是一种病，但她一直以“好人”自居，甚至为此感到骄傲。可是在过生日时，她发现自己有了大问题。

当时，她收到了很多生日礼物，这让她很感动。可仔细一想，她发现自己已经两三年没有给别人送过生日礼物了。

这个发现，让她非常惊讶。当她观察内心时，惊讶升级成了害怕。她发现，她似乎对别人失去了关心，失去了温暖的一面，甚至她觉得自己在失去基本的人性，心在变得冷漠。

这位来访者的故事，对我而言，有重大意义。这个故事的关键点，细想起来是有些恐怖的：一个好人，逐渐丧失了对所有人的关心。

就是从这里开始，我形成了对“好人”的初步思考。现在回头再看，我可以非常简单地概括说：这个所谓的“好人”，破坏了自己的生活，破坏了自我，最终这种破坏也转向了他人。

做一个没有欲望的、所谓的“好人”，似乎是一种常见的追求。但这种“好”，容易变成对自己人生和心灵的破坏，这是一种经典的自我没有形成的现象。

另一种没有形成自我的经典现象，和“好人”正好相反，就是极度在乎自己，我称之为高自恋者。

人都是自恋的，高自恋者有什么不同?最大的不同就是对自己欲望的在乎程度。高自恋者极度在乎自己的欲望，可能会不顾一切地去追逐，甚至为此利用、剥削别人，也理直气壮、心安理得。不只是对欲望，高自恋者对自己在每一件事上发出的每一份动力、每一个念头都非常在乎，并且苛求周围人完美地配合自己。希望自己在每一件事、每一个细节、每一句话上都占上风，都要赢。为了赢，可以不惜代价。这样的人，一样也是没有形成自我。

这门课程会用更准确的语言告诉你，这也是没有形成抽象意义上的自我。因为没有形成，所以在每一个细节上发出的动力和意志，都是“我”。一个细节上的具体意义上的“我”的死亡，就等于是“我”本身的死亡。死亡，这件事多可怕，自然就执着地想要赢。

你发现了吗?“好人”和高自恋者，正好是相反的两个方向。

“好人”，一辈子都在灭欲望，灭隐私，灭自我，想换取在别人眼里的好形象。

高自恋者，对欲求非常执着，想得到的是别人的配合。

你看，因为“我”没有形成，于是总是去关注“你”，想从“你”那里得到存在感。回到前面的问题，在搞清什么是自我之前，更容易理解的是，没有形成自我是什么样。“好人”和高自恋者，只是我为你列举的两种经典表达。围绕着自我没有形成，还有形形色色的表现方式。

存在感，是一个抽象的哲学词汇。如果用我的话来翻译，我想应该是：“我”可以存活的感觉。

“我”可以存活的感觉，如果基本形成了，就意味着一个人的自我形成了。

我的这门课程，讲的就是自我形成的过程。

当把存在感理解为“我”可以存活的基本感知后，可以直观地去理解很多事情。例如焦虑。焦虑无处不在，关于焦虑的理论研究也很多，我自己的理解是，焦虑或许都是死亡焦虑。它的对立面，就是存在感。当一个人总是在焦虑中时，那可能意味着，这个人的自我尚未形成。如果自我形成了，那这份弥散性的焦虑，就会变成自在感。所谓自在，也很简单，你把这个词拆开来看看，就是“和自己在一起”，或者说“自己在”。

有不少人，会把自我等同为自私，甚至还有人把自我视为洪水猛兽。我要告诉你的是，自我形成后，一个人会变得非常不同。

自我没有形成的人，总在关注着“你”，要么渴望在别人眼里得到好评，要么苛求别人按照自己的要求来，这都会给关系带来压力、剥削和破坏。

当自我诞生后，一个人不仅获得了存在感和自在感，同时也会摆脱对别人的过度关注。

这时，还有一个深刻的事情发生了：

当“我”的存在得以确立后，也就可以看见“你”了。

自我诞生的同时，意味着一个人终于能真正看见别人了。

相反，自我没有形成的人，因为活在“我”随时会死去的焦虑中，会变得很敏感，好像每时每刻在每一种关系中，都藏着“生死之战”：到底是外界的“你”胜利，还是内在的“我”活下来。这里说的“关系”，不仅包括人际关系，也包括和事物乃至世界的关系。

比如，有的人在和别人的沟通中，只想着倾吐，拒绝聆听。为什么?因为倾吐意味着你配合我，聆听意味着我配合你。如果配合这个动作中有支配与服从的意味，甚至还有生与死的含义，那自然会渴望倾吐，抗拒聆听。

我认为，一切美好的事情都来自于深度关系。一个人之所以难以建立深度关系，就是因为这种难以言说的死亡焦虑。

一个人的自我得以形成后，意味着“我”可以存活了，也终于能看见真实的“你”了。“我”和“你”就可以去放心地去建立深度关系了，然后在深度关系中，去创造各种美好的事物。

人，是万物的尺度。一个人的心灵，就是他丈量世界的尺度。

当“我”在黑暗之中，世界也必在黑暗之中。

当“我”被照亮时，世界也会变得光明。照亮你的自我，有着如此伟大的意义。“自我”是心理学中一个最基本的概念，从这一点来看，这门课程似乎也没什么写留言，与作者互动

从这一点来看，这门课程似乎也没什么特别。但当我形成这个课程的初步意识时，我自己无比感动，觉得这是“伟大的课程”。

因为，对任何人而言，形成一个抽象意义上的自我，都是伟大的里程碑。

就我自己而言，实际上我也没有真正形成自我，我就是前面讲到的那种“好人”，所以我的自我被破坏的程度也很高，再重新把它活出来，真是很不容易。因此，我在相当程度上，也像是一个初生儿一样，从理论和体验上去观察、感知，一个没有自我的人，到底该怎样逐渐活出自我。

头脑上理解“自我”这个概念，知道自我形成的理论，和在体验上深刻感知到，这从来都是两回事。我的这门课程，就是带着满满的感性和体验，它是一个活生生的课程。

这些因素加在一起，我想自恋地说：这是一个非凡的课程。

你，完成了这个非凡的过程了吗?你的自我诞生了吗?

甚至，你开始了吗?

如果你还未从自己出发，那么属于你的生命之旅，也就还没真正开始。

欢迎你加入《自我的诞生》，我们一起启程。

目录：

• 　　wzh发刊词：“我”，是一切的根源.mp3
• 　　wzh致心理学课老用户的一封信.mp3
• 　　wzh01讲 总论一：你为什么需要有“自我”.mp3
• 　　wzh02讲 总论二：自我形成与发展的理论模型.mp3
• 　　wzh0321模块引论：源自共生心理的混沌共生.mp3
• 　　wzh0324模块引论：从内破壳，还是从外破壳.mp3
• 　　wzh0329模块引论：突破包围圆.mp3
• 　　wzh03浆糊逻辑.mp3
• 　　wzh0404模块引论：所有关系中都有边界问题.mp3
• 　　wzh0410模块引论：分化，有非凡的意义(1).mp3
• 　　wzh0410模块引论：分化，有非凡的意义.mp3
• 　　wzh0415模块引论：心中住下一个爱的人.mp3
• 　　wzh0415问答：翅膀，是在一次次跌落中炼成的.mp3
• 　　wzh0419模块引论：家庭是社会关系的原型.mp3
• 　　wzh0422问答：成年人如何孵化自己.mp3
• 　　wzh0423模块引论：拥有无限宽广的世界.mp3
• 　　wzh0428后记：世上只有一个你.mp3
• 　　wzh0430问答：突破的力量，是爱.mp3
• 　　wzh04讲 糊涂哲学：为什么总想怪罪别人?.mp3
• 　　wzh0507问答：“心中住下一个爱的人”，到底是什么人?.mp3
• 　　wzh0507问答：怎样才能既守住边界，又拥有亲密关系?.mp3
• 　　wzh0508问答：你可以享受没有边界的生活.mp3
• 　　wzh05讲粘稠思维：为什么会拒绝沟通.mp3
• 　　wzh06讲 孵化隐喻：心灵成长为什么要从内向外?.mp3
• 　　wzh07讲 征服婴儿：被动“破壳”会发生什么.mp3
• 　　wzh08讲 蛋壳隐喻：自我保护有什么重要意义?.mp3
• 　　wzh09讲 层级脑补：欲求无法达成时怎么办.mp3
• 　　wzh10讲 动力诞生：为什么会感到无助、被动?.mp3
• 　　wzh11讲母亲包围圆：为什么不能停留在妈妈的意志中.mp3
• 　　wzh12讲 共生绞杀：为什么“我们”中的一方会失去自我?.mp3
• 　　wzh13讲从依赖到自主：为什么你需要恰恰好的挫折?.mp3
• 　　wzh14讲分商与忠诚：所有的爱都指向亲 密吗?.mp3
• 　　wzh15讲强大恐惧症：走向强大时，你在担心什么?.mp3
• 　　wzh16讲 意志的诞生：为什么进入外部世界需要主体感?.mp3
• 　　wzh17讲 地理边界：你的地盘是你做主吗?.mp3
• 　　wzh18讲 身体边界：为什么必须学会说不?.mp3
• 　　wzh19讲心理边界：为什么总想改变别人?.mp3
• 　　wzh20讲 财产边界：保护利益为什么对心理也很重要?.mp3
• 　　wzh21讲 防御手段：该如何守住你的边界.mp3
• 　　wzh22讲进攻手段：边界被打破时如何反击.mp3
• 　　wzh23讲分化与外化：为什么区分你我如此重要?.mp3
• 　　wzh24讲关系的分化：把握分寸有什么重要意义.mp3
• 　　wzh25讲肮脏与干净的分化：为什么不能随意宣泄负面情绪?.mp3
• 　　wzh26讲想象、行为与后果的分化：为什么你会宽容他人?.mp3
• 　　wzh27讲两种维度的分化：比爱恨更重要的情感能力是什么?.mp3
• 　　wzh28讲 无条件积极关注：过度渴望外界回应是怎么回事.mp3
• 　　wzh29讲 情感客体稳定性：为什么心中需要住下一个爱的人?.mp3
• 　　wzh30讲个体化自我：为什么必须学习尊重自己的感觉?.mp3
• 　　wzh31讲个体化自我的功能：最好的自我结构是什么样.mp3
• 　　wzh32不同的爱.mp3
• 　　wzh33讲 竞争欲：为什么说父亲是所有敌人的原型?.mp3
• 　　wzh34讲 制定规则：为什么关系中需要“神圣第三方.mp3
• 　　wzh35讲更大的世界：父亲如何在母子关系中发挥作用?.mp3
• 　　wzh36讲 拓宽时空：成长的动力从哪里来?.mp3
• 　　wzh37讲社会化：动力为什么需要被社会接纳?.mp3
• 　　wzh38讲 深度关系：人为什么需要掌控感.mp3
• 　　wzh39讲 真实地活着：如何构建深度关系.mp3
• 　　wzh40讲 进入无限世界：活出自己会收获什么.mp3