施展-《国际政治学40讲》[MP3/PDF/371MB]百度网盘

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国际政治这门学科，你一听可能觉得这是一门屠龙术啊，那是国家领导人层面才要关注的事情，对你来说，除了多了一些能够和人侃一侃的国际八卦之外，和日常生活能有什么关联啊?

为什么要学习国际政治?

别看急下结论，我先问你一个问题：你想象一下，如果你是一个生活在二战前夕的英国人，面对纳粹德国的疯狂扩张，你觉得是应该向纳粹妥协让步，还是应该团结起来一致反抗?

估计你会说，那肯定不能妥协啊，纳粹这么邪恶，当然要反抗啊。但是，生活在当时的英国人，还未必真是你这么想的。

因为距离二战爆发的20年前，欧洲刚刚经历过一场惨烈的世界大战，就是一战。从一战开始，战争也工业化了，屠杀效率前所未有地高，一天就能有几万人血肉横飞地死在战场上。比如，1916年的索姆河战役里，德军阵地上，每一百米就架了一挺马克沁机枪，像割庄一样扫射冲锋过来的英国军人，一天打死快六万人。

这么四年打下来，英国阵亡了将近一百万军人。战争的规模超过了所有人的想象，然而到了战争突然结束之际，却没有人能说清楚，打了这么天的仗，遭了这么多的罪，死了这么多的人，到底是为了啥。

这个时候，如果你是一个生活在二战前的英国人，有一个家伙告诉你，我们必须想方设法保持和平，只要有技巧，希特勒也是能够安抚住的。另一个家伙告诉你，我们必须马上对希特勒强硬起来，哪怕再发生一场大战也在所不惜。你会选择支持谁呢?

第一个人就是当时的英国首相张伯伦，第二个人是丘吉尔。如果你了解后面的历史，可能会毫不犹豫地说，当然支持丘吉尔：但是如果脱离那种刻板印象，把自己代入到这样一种具体的场景中，可能你就不那么容易做选择了。

所以，尽管当时希特勒正在一步步扩大德国的势力，但是，英法两国都不愿意再发生一场大战，最后英法两国同意以捷克斯洛伐克为代价，来安抚希特勒。1938年9月底，英国、法国、德国、意大利四个国家共同签署了条约，同意了希特勒的要求，这就是《慕尼黑协定》。

英国首相张伯伦回国后，在机场上挥舞看着协定，得意地宣布：“我带来了整整一代人的和平!”

张伯伦的讲话得到了英国人民热情的欢呼，很多人都在庆幸，终于避免了可怕的战争：同时这些人也在痛斥丘吉尔，觉得他就是个战争贩子，总在鼓吹着要和希特勒打仗，是个愚鑫又讨厌的家伙。

如果你是在场的人，如何能够做出更聪明的判断，以决定何去何从呢?

你再假设一下，如果这个时候，你是一个生活在德国的犹太人，你看到《慕尼黑协定》签订了，战争似乎也可以避免了。这个时候，你是会长出口气，继续在德国生活呢?还是会神经紧张起来，考虑赶快移民呢?防断更这会儿的你可能还不知道，留给你选择的时间窗口，只有几个月了。

说到这儿，你大概会意识到，在这种处境下，对国际政治的理解能力，是关乎生死的大事，生死就在一念之间。当然了，这种处境是很罕见的，你这一生大概率不会遭遇到，但是对国际政治的理解能力仍然对你有着重要意义。

因为你在制定人生规划的时候，就要理解自己所面对的环境，从而根据环境变迁来调整规划，这正是成功规划当中必不可少的一环。个人所面对的环境当中，有各种会产生影响的要素，国际政治就是影响个人环境的所有要素中，最底层的约束条件。

这就是为什么人们都应该学习国际政治学的一个基本原因，往大了说，它可以帮助你理解国际的风云变幻：往小了说，它可以帮你在制定人生规划的时候，有着一种其他人所不会具备的大视野、大格局。

怎样真正理解国际政治?

听到这里可能你又要问了，我平时也会看一些国际新闻什么的，可是我也没能从这里看出来该怎么分析国际政治啊?

这就对了。你平时看看新闻啥的，那个根本不叫国际政治，只能叫国际八卦。

真正的国际政治学是一种分析方法，它不是对这种短时段的八卦的了解，而是对长时段的大势的把握你静态地看到一个断面，哪怕你比别人看到的更多，也都不算有洞见除非你能够进一步地分析出这个断面未来的演化方向，能见人所未见，这才叫做有洞见。而对未来演化方向的分析能力，就取决于你对长时段大势的理解能力。

怎么才能获得这种理解能力呢?我要再次引用我在《中国史纲》课程中反复强调的那个概念，就是“历史学才是真正的未来学”，要想能够把握未来国际秩序的演化路径，就需要理解国际秩序是如何演化到今天的。这样，才可以从历史中看到未来。

好，既然我们要理解大势，把握国际秩序的演化方向，那我们就要抓住两个关键的要素，一个是对于现实力量格局的把握，

一个是对于人心的把握。力量和人心，这两个要素可以说是国际政治当中的第一性原理，这两个要素会发生各种演化，并目在过程中会产生各种不同的组合方式，这就构成了国际秩序的演化历程。

第一个关键要素，现实力量格局，也就是力量，主要指的是各国之间的力量对比。力量是多方面的，不仅仅是军事力量或者经济力量，还有很多种要素：随看技术的变迁，在不同时代究竟什么样的物质要素才构成力量，也都会发生演化，比如在200年前，石油没有用，而今天，石油就是力量。

第二个关键要素，人心，又包括两方面，分别是欲望和道德。欲望是人性趋利避害的本能，就国际政治来说，它经常被表达为“没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，永恒的只有利益”;但是，人不仅仅有欲望，还有道德，道德经常会让人做一些违背自己物质利益的扶择，所以，我们既要看到欲望所带来的各种博奔活动，更要考察国际道德观，就是说这个时代下，人们认为正当的国际秩序应该是什么样的。

力量决定了各国的博奔能力，人心则决定了各国可能的行动方向。随着每个时代的变迁，力量和人心都是会发生演化的。

力量和人心这两个关键要素，不仅仅作用于国际层面，也作用于国内层面。国际政治和国内政治：在这个意义上是彼此关联、无法孤立分析的。

实际上也可以说，国际政治学和隔壁包刚升老师所讲的政治学，都是更广义的大政治学的一个分支，包老师讲的政治学研究的是一个国家内部的各种结构，国际政治学则是研究这个国家所面临的外部环境。内部结构和外部环境加在一块，才构成一个大政治学，以此来完整理解国家的问题。

课程目录

1. sz发刊词 国际政治才是你人生的底层约束条件.mp3
2. sz01 导论：国际秩序如何经历了五个时代的演化.mp3
3. sz02 大航海时代：为什么这个时代才出现国际秩序.mp3
4. sz03 国家观念的诞生：王爷能合法反对皇帝吗？.mp3
5. sz04 海洋视角的浮现：英国是如何打败海洋霸主西班牙的.mp3
6. sz05 海陆大博弈：海洋霸主和陆地霸主有什么不一样？.mp3
7. sz06 国际法的生成：怎么构建一个规则系统？.mp3
8. sz07 体系的成型：主权平等原则是如何出现的.mp3
9. sz08 内政和外交：英国为什么能彻底击败法国.mp3
10. sz09 大革命时代：两场革命如何颠覆了国际秩序？.mp3
11. sz10 自由贸易：英国如何从经济上实现降维打击.mp3
12. sz11 国民经济学：德国如何应对富起来的英国.mp3
13. sz12 人民主权：法国大革命为何深刻影响国际政治？.mp3
14. sz13 民族主义：德国人如何通过讲故事对抗法国？.mp3
15. sz14 全民战争：西班牙怎样在战场上拖垮法国.mp3
16. sz15 维也纳和会：国际博弈的顶级高手怎么玩政治.mp3
17. sz16 海陆对抗：德国挑战英国为何很难成功？.mp3
18. sz17 大战争时代：惨烈的世界大战是如何发生的？.mp3
19. sz18 威尔逊主义：用民族自决来超越民族主义.mp3
20. sz19 列宁主义：用普遍革命来超越民族主义.mp3
21. sz20 凯恩斯的方案：用全球经济组织来超越民族主义.mp3
22. sz21 凡尔赛体系：为何会有接连两次大战？.mp3
23. sz22 纽伦堡审判：两种国际法范式相互如何对抗？.mp3
24. sz23 国际法变迁：近代中国为什么会沦为“野蛮人国家”？.mp3
25. sz24 雅尔塔会议：三巨头如何安排战后新秩序？.mp3
26. sz25 大阵营时代：原子弹为何会终结大国间战争？.mp3
27. sz26 帝国构建：战后欧洲如何超越民族主义？.mp3
28. sz27 冷战：美苏两国为何相互对抗又相互依存？.mp3
29. sz28 中国角色：大阵营时代中国如何展开影响力.mp3
30. sz29 秩序演化：第三世界兴起如何反塑了西方世界？.mp3
31. sz30 困境（上）：大阵营时代的两大盟主面临哪些困境？.mp3
32. sz31 困境（下）：大阵营时代的小国面临哪些困境？.mp3
33. sz32 多边外交：联合国为什么经常疲于奔命？.mp3
34. sz33 终结：苏联如何一步步走向解体.mp3
35. sz34 大颠覆时代：信息技术如何颠覆了国际秩序.mp3
36. sz35 技术：颠覆性技术可能如何改造人类社会.mp3
37. sz36 战争：新技术如何重新定义战争与国际法.mp3
38. sz37 观念：文明的冲突如何挑战了世界秩序.mp3
39. sz38 枢纽：中国崛起给世界带来怎样的变迁？.mp3
40. sz39 均势：如何更深刻理解美国主导的世界秩序？.mp3
41. sz40 法系：全球霸主的深层逻辑是什么？.mp3
42. sz完结篇 未来：拥有想象力才拥有未来.mp3