刘擎-《西方现代思想40讲》[MP3/PDF/531.6MB]百度网盘

欢迎来到《西方现代思想四十讲》，我是刘擎。

首先我想和你说说，什么是现代思想。在过去两、三百年当中，人类世界发生了翻天覆地的变化，进入了现代社会。在这个大转变中，一些思想观念起到了重要的作用，可以说塑造了现代社会的行动逻辑。

我的这门现代思想课程，就是要为你揭示这些改变了世界的思想观念，并对它们展开分析考察。这些分析考察并不是寻常之见，它们来自19位杰出的思想家。在这里，我要郑重地为你念出他们的名字：

马克斯·韦伯 弗里德里希·尼采 西格蒙德·弗洛伊德 让-保罗·萨特 齐格蒙·鲍曼 汉娜·阿伦特卡尔·波普尔 弗里德里希·哈耶克 以赛亚·伯林 赫伯特·马尔库塞 约翰·罗尔斯 罗伯特·诺齐克 罗纳德·德沃金 迈克尔·桑德尔 迈克尔·沃尔泽 查尔斯·泰勒 尤尔根·哈贝马斯 塞缪尔·亨廷顿 弗朗西斯·福山

如果20世纪的思想史有一个纪念碑，那么我相信这19个名字毫无疑问会出现在这个纪念碑上。

这些思想人物都是著作等身，他们的学说也相当深刻而复杂。但借助这门现代思想课程，总共大约8个小时的学习，你就可以了解他们思想的精华所在，获得一个系统性的初步认识。以后无论在什么场合，你听到这些名字，再也不会感到陌生，还能和朋友交流分享他们的真知灼见，你也可以根据我提供的线索继续深入学习。

你可能会好奇，有些闪闪发光的名字为什么没有收入这个名单?比如大哲学家维特根斯坦，还有海德格尔。那是因为对这门课程的主题来说，取舍的标准不只是学术成就，还更加注重对公众思想的塑造作用，就是对公共领域有直接而显著的影响。

身为现代人的“自觉”

当然，你可能还是会问，就算这些人物很重要、很有名，但他们都是西方的思想家，和我又有什么关系呢?

当然有关，因为你我都是现代人，生活在现代世界。无论是在西方还是在东方，只要一个国家进入了现代，都会面临一些普遍的、相似的问题。

理解现代思想，就是为了学习怎么做一个清醒的现代人。对西方人是这样，对中国人也是如此。什么叫清醒的现代人?我想有三个标准，就是明白自己是谁、自己在做什么、以及为什么会这么做。

你可能会疑惑不解：我还不熟悉我自己吗?怎么还需要听课来搞懂自己呢?但是，熟悉只是“知其然”，而明白是要“知其所以然”。海洋里的鱼最熟悉自己，但可能只有海洋学家，才真正明白鱼的生活。

让我来举个例子。

在整个古代，无论是在西方还是中国，你要是和人结婚，首要条件就是门当户对。可是到了20世纪之后，两情相悦越来越成为理所当然的标准，要有感情，再谈婚论嫁。但最近几年开始，过去天经地义的标准又松动了，许多年轻人开始疑惑：结婚真的好吗?

为什么会有这些变化?你肯定知道，亲密关系模式的变化，背后是人们观念的转变。但观念的变化从来不是无中生有的突变，理解了观念变化的来龙去脉，你才能真正明白自己的处境，才能知其所以然。

私人领域是这样，那社会领域呢?我再来举个例子。

你在公司工作，想要升职，靠什么?你要有能力，也要做出一些成绩，对吧?这是公司的标准，也是整个现代社会通用的标准。但在漫长的古代社会，一个人有什么地位，首先是看血统、看出身门第。那么，现代的“公平”观念，要求由能力和成绩来决定地位，又是怎么变成现代社会理所当然的规则呢?要理解这个转变，也需要明白它背后的思想演变脉络。

当然，还有个体内在的心灵生活。

告诉你，谷歌有一个词频数据库，收录了海量的文本。搜索一下你会发现，从1850年以后，alone，就是“独自一人”这个词，出现的频率明显下降，但lonely，也就是“孤独”这个词出现的频率却显著上升。大数据揭示出一个秘密，就是现代人的交往越来越频繁，但人的内心却感到越来越孤独。这又是为什么呢?这门课也会给你提供解答。

我举出的这些例子都说明，无论是私人生活还是公共领域，都受到现代思想观念的影响。了解这些思想，才能真正明白自己，而且明白我们与他人要如何生活在一起。这是学习这门课程的第一个有用之处。

为什么现代是一个反思的时代?

第二个作用可能更重要，就是在理解的基础上，建立反思意识。

反思性是20世纪思想非常突出的特质。

20世纪是一个成就辉煌又灾难深重的时代，是一个希望和失望交织的时代，它迫使人们去反思。

我给你讲一个亲身经历。

1978年，我15岁，刚上大学，学的是化学工程，满脑子的理想就是为现代化奋斗，想着只要实现了现代化，社会就会越来越繁荣，个人生活也会越来越幸福。可是有一天，这种天真的想法受到了一万点暴击。

有一天我心血来潮，去听一位美国历史学家的讲座。他说，在20世纪刚刚开始的时候，西方人也非常乐观，相信现代化的力量会带来光明灿烂的前景。但没过多久，就遇到了第一次世界大战，然后是第二次世界大战，还有冷战、核危机、经济大萧条，各种文化危机、精神危机…..到今天也没有结束。

“现代化真的好吗?”我突然发现，过去自己从来就没有想过这个问题!我甚至并不明白“现代”这个词的确切涵义，也没有思考过现代化进程会带来怎样的困境，更不要说如何去改良它。我就像一条生活在水里的鱼，却从来没有反思过我自己生活的这片水域。

那次讲座对我造成的冲击，最终改变了我的人生，让我走上了思想探索的道路，一直走到了今天，成为一名研究现代思想的专业学者。

现在已经进入了21世纪，对于反思的要求不但没有降低，反而越来越迫切了。“反思”这件事不只是学者的工作，每一个生活在现代世界的人，都需要对自己的生活和自己身处的世界作出反思。因为懂得反思，才能知道如何把握未来。

在这门课程中，你会学习到20世纪第一流的头脑是如何反思和洞察这个时代的。

旅行的意义

我会带你了解思想家本人的故事，领略他们独特的思想，也思索他们可能的局限和未竟的难题。我相信，这是一趟奇妙有趣的旅程，虽然可能并不轻松。完成这次探索之后，你会登上一个新的思维高地，获得现代人的“自觉”，更加透彻地领悟自己的生活，更加清醒地理解我们身处的复杂世界。

目录：

lq发刊词 理解现代世界有什么用？ .mp3

lq01 古今之变：古代和现代到底哪里不一样.mp3

lq02路标：为什么说韦伯是现代思想的成年.mp3

lq03 韦伯1：为什么说“祛魅”是人类的“梦醒时分” .mp3

lq04 韦伯11：现代的“诸神之争”是怎么发生的？ .mp3

lq05韦伯11：工具理性会带来什么问题？ .mp3

lq06 韦伯IV: “现代的铁笼”是怎么铸就的? .mp3

lq07路标：现代人为什么会遭遇精神危机？ .mp3

lq08 尼采1： “上帝死了”究竟是什么意思.mp3

lq09 尼采11： “超人”究竟是什么人？ .mp3

q10 尼采111：我们还有共同的真相吗.mp3

q11 弗洛伊德：为什么说他宣告了“理性人”的死亡？ .mp3

lq12 弗洛伊德11：精神分析学说真的是科学吗？ .mp3

lq13 萨特l：为什么如此特立独行？ .mp3

lq14 萨特Il：为什么可以从“虚无”推出“自由”.mp3

lq15 萨特11：为什么自由是一种沉重的负担？ .mp3

lq16 路标：20世纪的灾难为什么不可思议？.mp3

lq17 鲍曼：大屠杀是因为疯狂吗？ .mp3

lq18 阿伦特l：大屠杀真的是“平庸之恶”吗？.mp3

lq19 阿伦特I：怎么才能不变成坏人.mp3

lq20 波普尔1：科学是如何被重新定义的？ .mp3

lq21 波普尔11：为什么人类不能创造出完美社会？ .mp3

lq22 哈耶克1：没有设计规划，也能形成秩序吗.mp3

lq23 哈耶克1I： “理性的自负”为什么很危险.mp3

lq24 伯林l：是“狐狸”还是“刺猬.mp3

lq251伯林1：价值一元论错在了哪里？ .mp3

lq26 伯林11：你想要的是哪一种“自由” .mp3

lq27 马尔库塞1：“舒适的”不自由是怎么一回事.mp3

lq28 马尔库塞II：我们是”单面人“吗.mp3

lq29 马尔库塞111： “实质性的变革”是有可能的吗？ .mp3

lq30 路标：自由主义为什么会“反复死亡”.mp3

lq31 罗尔斯：怎么才能实现社会正义？ .mp3

lq32 诺齐克：最自由的国家是什么样子？ .mp3

lq33 德沃金：什么样的平等才合理.mp3

lq34 桑德尔：当代人需要为历史事件负责吗？ .mp3

lq35沃尔泽： “原子化的个人”是怎么诞生的？ .mp3

lq36 泰勒：如何“成为你自己”.mp3

lq37哈贝马斯：为什么“交谈”是一件非比寻常的事？ .mp3

lq38 路标：后冷战时代会有怎样的世界秩序？ .mp3

lq39 福山：“历史终结论”究竟在说什么？.mp3

lq40 亨廷顿：文明的冲突是不可避免的吗？ .mp3

lq41结语：现在是新的历史转折点吗？ .mp3

lg42 【加餐】课程完更，刘擎老师送给你一份特别的礼物,mp3

lg42 【加餐】课程完更，刘擎老师送给你一份特别的礼物,pdf

lg43【加餐01】找不到人生意义，怎么办?无音频.pdf

1q44【加餐02】“英雄主义”是鸡汤吗?无音频.pdf

lg45【加餐03】人生意义问题”有意义吗?无音频,pdf

lg46【加餐04】是做“痛苦的苏格拉底”，还是做“快乐的小猪”?.pdf

lg47【加餐05】探索人生是一件沉重的事吗,pdf

lg48 【加餐06】不是像尼采那样思考，而是“和尼采一起思考”,pdf

lg49【加餐07】 尼采、弗洛伊德与莎乐美的故事.pdf

lg50书单,pdf

q51【加餐08】有了书单，我们来聊一聊读书这件事,pdf

g52【加餐09】知识会使我们zy吗?.pdf

lg53【加餐10】现代gin 密关系的极致状态是什么样?.pdf

lq54【加餐11】.pdf

lq55【加餐12】做不到“知行合-“，了解道理还有意义吗?,pdf

lg56【加餐13】究竟怎么理解“现代性,pdf

lg57【直播回放】一小时串讲西方现代思想课,mp3

lg57【直播回放】一小时串讲西方现代思想课,pdf

lq58【加餐14】艾希曼究竟是不是“平庸之恶”,pdf

lq59【加餐15】如何做到阿伦特说的“独立判断”.pdf

lg59【加餐15】如何做到阿伦特说的“独立判断”.pdf

lg60【加餐16】自由及基滥用:伯林自由论述的再考察.pdf

lg61【加餐17】附录:卓越而速朽的思想家:纪念卡尔·波普尔,pdf

lg62【加餐18】【附录】计划与无知,pdf

lg63【附录】价值多元论与当代政治哲学(节选).pdf

lg64【附录】现代性和清晰性:失败的冒险故事(录)pdf

lg65【附录】《革&命之路》中的爱&yu与z治,pdf

lg66 答疑01 “和上帝打赌”能解决信仰问题吗?.pdf

lg67【附录】现代民主与公民2z.pdf

lg68【附录】宽容:政治的还是誓学的,pdf

lg69【附录】没有幻觉的个人自主性.pdf

lg70【附录】哈贝马斯与现代性的思想史,pdf

lq71【附录】福山:道路崎岖但终点未变,pdf