刘琪《人类学20讲》完结[MP3/PDF/90.72MB]百度网盘

你好，欢迎来到《人类学20讲》，我是刘琪。听到“人类学”三个字，估计你的第一反应会是，“人类学?这是研究什么的呢?”或者你恰好有一些了解。比如，人类学诞生于西方殖民时期，是研究原始社会的。再比如，人类学家研究的往往都是原始人，常常要跑到原始部落、荒山野岭，离现代社会特别久远，离我们也特别遥远。但不管怎样，你脑子里一定满是疑惑——这都21世纪了，我到底为什么要学习人类学?人类学对我真的有价值吗?表面上看，人类学确实好像离我们很远，感觉很高冷。但其实在我看来，恰恰相反，人类学是一门最贴近我们当代人生活的学问。为什么我们需要人类学?为什么这么说呢?

过去，人们受到传统观念的影响，价值都比较单一，需求也很一致，

骨子里还都是儒家那种家庭本位的思想。但是现在，随着社会越来越开放、信息的获取越来越便利，价值也变得越来越多元，人们越来越被割裂为一个一个孤立的个体。总之一句话，世界正在变得越来越“部落化”。我们甚至从未感受到像今天这样的割裂。其实不用我说，你应该对下面这些场景很熟悉——同一家人，每天一起吃饭，但是大家的价值选择却往往很不一样。比如，爸妈希望我们一毕业就有一辈子的铁饭碗，早早结婚生小孩，但我们却更喜欢自由自在的生活，为此总是和他们发生争吵。同一个公司的同事，每天一起上班，但是大家的兴趣爱好和行为模式也很不一样。比如，你可能喜欢欧洲杯和各种足球明星，而同事更喜欢日本漫画，平常开口说话，除了寒暄，连话头都接不上。同一个社区，甚至是门对门的邻居，平常大家进出楼梯、抬头不见低头见，但是可能你们彼此一无所知，既不知道对方是做什么的，也从来没有搭过话。你看，其实我们每个人都被隔绝在自己的“部落”里，越来越难以理解别的“部落”里的人的想法和做法，我们从来没有感受到如此的割裂。而伴随着割裂而来，人与人的互相理解也变得越来越难，相处也变得

越来越难。甚至我们三天两头都会在网上看到各种争吵，和暴力伤害的事件。这种情况你该怎么办?再比如，如果你是一家公司的经营管理者，那可能平时还必须思考怎么让企业更好地走出中国，走向世界。在开拓市场的时候、商务会谈的时候，你会不可避免地遇到和我们截然不同的人，大家的价值偏好和行为模式截然不同。如何玩转了国内市场之后，也能玩转国外市场?这种情况你又该怎么办?你发现没有，所有这些场景，都指向了一个共同的问题：如何跟自己不同的人更好地相处?如何快速融入一个又一个完全陌生的“部落”?我提醒你注意，去观察跟自己完全不一样的人——不管是这些人的价值取向，还是他们的行为模式，不管是族群的风俗习惯，还是文明建构，这些恰好就是人类学要研究的东西、要获取的答案。比如，为什么有的地方的男人，会在妻子生产期间，模拟妻子生小孩?

再比如，为什么有的地方的人们，要把朋友送给自己的礼物，转头送

给另一个人，而对方不仅不恼火，还特别高兴?还比如，为什么有的地方的长官，会公开在下属面前毁坏自己积累多年的财物，并受到下属的拥戴?所有这些和我们不一样，甚至会让我们感到有些奇怪的人和事，人类学都做了详尽的观察，并找到了这些行为背后的答案。人类学解决了什么问题?不夸张地说，人类学就是一门把“怎么理解陌生人”这个问题推演到最极致的学科。你看，生活中我们遇到的，无非就是在陌生的地域和陌生的人相处的问题。而人类学要处理的，远比我们平日遇到的情形棘手得多——奔赴原始部落，忍受文化隔阂，面对语言不通，在偏远山区里要什么缺什么，一待就是好几年。但就是在这样的情况下，人类学家还要快速地融入当地——不仅要客观冷静地体察当地人，更要在行为和价值上融入当地人的文化，更要被当地人真正地、全方位地接纳。因为只有这样，他们才会对人类学家吐露心迹，人类学家也才能得到真实的研究结论。

在人类学的研究中，我们有两个最基本的共识：第一，人与人之间是有很大差别的。有句话我认为很有道理，就是，“人与人之间的差异甚至比猴子之间的更大”。比如我前面提到的，丈夫在妻子生产的时候，要模拟妻子生小孩的习俗，这放在我们身上，肯定特难理解。这是正常的。第二，即使差异再大，人与人之间也是可以相互理解和沟通的。虽然上面那个地方的习俗跟咱们不一样，但我们学习和了解之后发现，他们之所以这样做，也是为了夫妻一起更好地抚养小孩。所以不管大家是哪里人，肤色有多不同，文化有多大的差异，我们都仍然有共同的人之为人的底色。而这，也是我们需要彼此尊重、可以互相理解的基础。一代又一代的人类学家不断进行着这种跨文化的沟通工作，他们掌握了一整套快速融入和被陌生人接纳的工作方法，比如我会在课程里介绍的田野工作等等。这些方法，既是人类学的研究精华，也是破解与陌生人相处这个挑战的密码。总之，如果你要和陌生人相处，你就一定需要人类学。只有站在人类学的视角和高度，俯瞰人类社会，了解人是如何同时在生理和文化属性上被建构出来的，我们才能真正理解自己，才能真正获得与他人相

处的秘笈。而这些，是你学习一些地方的语言、上一些礼仪课做不到的。这正是我们今天在“部落化”的世界生活，最需要的知识。这门课怎么讲?最后，说一下咱们这门课。我是刘琪，博士毕业于北京大学人类学专业，现在在华东师范大学给本科生讲人类学的课程。在这门课里，我会给你带来不一样的人类学讲法——为什么这么说呢?老实说，人类学并不好讲，甚至可以说很难讲，因为它有非常多的学科分支，比如研究地方文化习俗的文化人类学，研究人的生物属性的生物人类学等等。同时，它还有各种各样的学派，比如法国派热衷于探索人类社会的普遍规律，美国派喜欢去世界各地部落找不同，等等。

但我认为，所有这些都不是你最需要了解的，在课程里，我更希望给你交付的，是一套完整的人类学认知框架和行动方法。所以在这门课程中，你看不到完备的学科建构，相反，我会通过拆解你日常生活中

好，我们课程里见。最习以为常的现象，带你展示世界各地的人们不一样的活法儿，给你揭示和你以往不一样的认知维度，从而为你展开人类学的魅力。而这，也恰恰是人类学最大的特色。在接下来的20讲里，我们会分为五个模块——第一模块，我会给你拆解人类学的价值、方法和成果，帮助你从宏观层面快速理解人类学在探索的问题。第二模块，我会带你见证人类学的诞生，告诉你人类学是如何走出社会进化论的框架，成为一门真正进步的学科。第三模块，我们一起探索形形色色的人类社会，带你看看古往今来的社会都有什么五彩缤纷的不同。第四模块，我们一起追问人类社会的普遍性，看看各式各样的人类社会背后，究竟有哪些不变的底色。第五模块，我会带你展望人类社会的未来，看看未来社会还会有怎样的可能性。

好，我们课程里见。

课程目录：

lg20 赛博格: 我们是否在创造一种新品种的人类? mp3

lg19 意义感: 不工作的日子，真的值得期待吗.mp3

lg18 &d&&yao&猫: 为什么我们总要找代&罪&羊mp3

lg17 社会仪式: 为什么我们需要狂欢节mp3

lg16 个人仪式:人应当如何完成身份转换.mp3

lg15 味道: 什么东西是“好吃的”.mp3

lg14 干净:它只是个卫生学的概念吗? mp3

lg13 急征: 人类社会可以不使用象征吗? .MP3

lg12 神话: 人类有普遍心智吗? .mp3

lg11 小团体: 什么人你会认为是“我们”? mp3

lg10 巫术: 它明明反科学，但为什么一直存在.MP3

lg09 礼物: 我们为什么要送礼mp3

lg08 &性&别气质: 男人和女人，非得不一样吗.mp3

lg07 国民&性&: 国民&性&到底存在不存在mp3

lg06 立场: 文化相对主义有边界吗? mp3

lg05 产翁: 为什么我们需要向原始人学习? mp3

lg04 开宗立派: 进化论的解释过时了吗mp3

lg03 成果:人类学能用在现代社会中的我们吗? mp3

lg02 方&法&: 人类学如何获得可靠的知识mp3

lg01 本质: 人类学为什么不能被取消? mp3

lg00 发刊词: 为什么我们需要学习人类学,mp3